顶头楼位于永定区培丰镇文溪村中心，面积达1万多平方米，一条小河在外大门前潺潺而流，两处风水林分列其旁，田野环绕其间，颇有特色。
一、迁徙肇基
自南宋丞相郑清之与萧婆太在龙岩市永定区城郊镇龙安寨肇基，经历十代，十一代铭瑄公因做小生意，从庵坑里来到文溪，结识温家独生女，成为夫妻。其子十二代郑良虎（廷芬公）在老屋厦繁衍生息，经历八代，十八代必丹公迁居陂子厦落脚，后又经过两代，二十代梦枢公在康熙年间，来到文溪河西畔，精心选择地址建造房屋，为顶头楼肇基始祖。
二、名称来历
清康熙年间，郑梦枢在文溪河西畔的榕树边施救一条灵蛇后，容成子托梦给他，择址建造房屋。经过风水先生解说，此处建房必须木、火、金、水、土五行俱全，才能子孙和谐，故取名为：錄榮堂。后来，文溪郑氏族人沿着河西岸边筑起一道长长的水坝。因为錄榮堂处于文溪河郑屋坝最上端，故称为顶头楼。
三、建筑结构
顶头楼总体建筑为三堂两落的五凤楼，主体是录荣堂（大厅錄榮堂）。以坐北朝南的录荣堂为中心，正北面是正楼，东西两侧是横楼。东侧横楼与正楼之间是围楼，仅存一部分，外围是药店。西侧与正楼之间也是围楼，现仍完整。正楼南面是内大坪、池塘和蔗糖；外大坪西侧是兰花厅，往南是新楼子。外大坪东侧在外大门，外大门与横楼之间是阔口厅、担水门。外大门外围是一条直通乡内外的极长石砌路、一条文溪最长的龙圳、一条长长的清澈河流。横楼外面是猪寮、牛寮、碓寮与厕所。
录荣堂西北面的风水林是龙眼树林。东北间的风水林，以古榕树为主，另有朴树、腊树、石花树等，抵御来自孔夫方向的那条窠煞。沿着河坝而建的楼房称为抵煞楼，是昔时文溪乡政府驻地以及溪东西民校旧址。
录荣堂上面是抵煞楼，再往上是东山书院，下面是颐年楼和联萼楼，五栋大楼联成一个整体，就是顶头楼。
四、崇文重教
梦枢公的第三个儿子郑济廷（焘光公）于乾隆年间高中秀才始，其子郑天恩（登云公）也高中秀才。登云公精心培养楼内子弟，大力建造私塾，即东山书院，其子郑唯贤（宝山公），其孙郑芙（英昂公）均中秀才。其他，大学生更多，如郑秉鸿（英钧公）同知衔官级加二级，郑鸿基（万和公）于民国二年（1913年），即被选为中华民国永定县第一届议事代表大会议事员（相当于县人大代表），也是太平里著名绅士。顶头楼连续四代出现秀才、贡生，后来兴办溪东西民校，文风鼎盛，闻名四乡。“录训仰高风长垂流芳带草”便是顶头楼的写照。
五、沧桑历变
顶头楼自清朝康熙年间开始建造，于嘉庆年间完成整体建筑。世事沧桑，三毁三建；惊叹之余，必须了解。
1862年，太平天国的余部汪海洋流窜到文溪，顶头楼作为清政府文溪乡政府驻地，拼死抵御，结果不敌，楼内驻军和居民逃散，大厅、正楼与横楼悉数被焚毁。太平天国灭亡后，录荣堂于1866年重建家园。
1929年，顶头楼作为文溪乡苏维埃政府所在地，遭受民团攻打，整个建筑群全被烧毁。1945年，由万和公出面牵头，集资出工重建家园。
2009年，览于楼内房屋破败不堪，顶头楼进行新农村建设，拆毁西侧横楼和阔口厅，2011年至2012年重建正楼和两侧横楼。2015年拆除兰花厅，2016年重建。
六、顾名思义
1．顶是“上”，即上面、上端之义。录荣堂整体建筑位于文溪河郑屋坝和龙圳最上面，顾名“顶头楼”。“秀挹东山”尽揽四周胜景。
2．顶为“鼎”，即文风、人口和建筑最为鼎盛。旧时，考上秀才至少比当今高考直上大学生更难。录荣堂自焘光公始为秀才，连续四代出现秀才、贡生，人才辈出为文溪乡文风最盛。同时，录荣堂人口最多、建筑最为完整。
3．顶同“等”，即等待之义。顶头楼地处文溪乡的中心，是清朝、民国时期的文溪乡政府所在地，又曾是文溪乡苏维埃政府所在地，整个文溪村民都要来到此处等候，如交粮、上学等事务。此处又有学校和药店，培风四乡也有众多村民来此寻医问药。
有感于此，天涯人特此撰联说：門前水流浪沙黃金淘盛贊在錄，樓內木盛宗廟香火旺齊稱為榮。 横披：热土亮堂。
希望顶头楼内郑氏族人不忘祖训，团结一致，加倍努力，将录荣堂发扬光大。
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