杜尔伯特东南边界草原上有一座百多户人家的村庄，村子西北角有一眼枯泉，叫布拉合，这个村子便由此而得名。
说起布拉合的由来，还有一段有意思的传说呢。
很早很早以前，杜尔伯特部，响那所管辖的第十一努图克草原连续三年遭受到黑灾和白灾。整个草原枯萎，牲畜死的不计其数，全努图克人已达到无法生活的地步。
当晚，响那久久不能入睡，他躺在蒙古包里，想到草原的干旱，水源的干枯给牛羊带来的灾害时，感到实在可怕。第二天，他召集全努图克的牧民，举行集会，祭祀保木勒神，祈求神保佑。保木勒神像前香烟缭绕，供品满卓，男女老幼齐跪叩头，直到繁星满天人们才渐渐离去。
当晚，保木勒神从佛龛里驾着祥云走了出来，坐到响那的面前说道：“孩子，你别着急，明天早晨起，你带着全部落的人，向东南方向游牧，什么时候碰到一眼清泉，你就在那里安营扎寨，保你六畜兴旺，人丁平安”。响那高兴地笑出了声，睁眼一看，原来是做了一个梦。可又一想，梦是那么的真切，他觉得这是保木勒神显灵。所以连夜起来烧香、上供，祭祀保木勒神。
第二天，太阳刚一冒山，响那通知部落所有的人，收起了蒙古包，驾起勒勒车，骑着马，赶着牛羊，浩浩荡荡的队伍，向东南方向迁徙。夜宿晓行，整整走了七七四十九天，来到了一片蓝绿色碱草场。草场中部有一眼清泉，清澈透底，这正是保木勒神所指的地方。响那便命令全努图克人安营扎寨，在这里生活。
说也怪，从响那到那天开始，就从泉眼里流淌出一条曲曲弯弯的小溪，形成一条天然的乌日塔河。绿油油的碱草，一夜就长了半尺，就象铺了一块无边无沿的绿绒毯一样平展。从此，牛马双犊，羊产三羔，马群成倍增长这神话般的事使响那特别高兴。正象保木勒神所说的，第十一努图克人畜两旺。响那被推举为旗王府协理，管辖半旗之地。响那部落的畜群多得无数，从牛栏里赶出的牛，排头已到十五里外的乌日塔河南端，而群尾还在牛栏没有走出去。整个乌日塔河荷花满塘，鱼蚌满池，响那协理十分满足。他把第十一努图克治理得有条有理，按族系分开住营，按人口分配畜群，按群数分配草场。青壮年牧民定期召集到协理府里来，习练武功。每年的那达慕大会上，还要表演赛马、摔交、射箭。不久，响那协理治家有方的名声传遍百里草原，成为杜尔伯特草原南疆一个最富庶的部落。
再说，杜尔伯特的旗王爷，听到他手下的响那协理是个人才，很想重用他。有一天，来了一位拉骆驼的算卦先生，在王府门前久旋不离，王爷便将他请进来，要他给算算命。不算则罢，这一算可不得了，王爷吓出一身冷汗。原来从王府向日出的方向一百五十里是一条龙脉，龙头正是响那协理所安寨的布拉合，这眼泉是从龙口里喷出来的，而龙尾则是王爷府。只要龙一抬头，布拉合之地便是一旗之王，而王爷府则要衰败。王爷听了，愁容满面，无奈，只好出重金请求算命先生以法破“风水”。因此，当年在王府修筑了一座镇龙塔，塔内塑一尊好日木斯神像，双手操剑，直下东南方向的布拉合。
据说建塔后第三年便斩死了这条龙，从此这眼泉突然干枯，乌日塔河的荷花落根，绿油油的缄草便黄，第十一努图克人遭病，人染疫，响那协理家破人亡。
尽管布拉合干枯了，但响那协理的家族代代居住在这里，这个地方仍叫布拉合，一直传到今天。
注：
１、 布拉合：泉水
２、 黑 灾：干旱
３、 白 灾：大雪
４、 努图克：政权
