贾市，不是市，而是乡，如今撤销成了村(社区)，是一个真真切切的乡村。
曾经有人戏言，龙山大得很，直辖着三大市，它们分别是召市、苗市和贾市。这市，非城市，而是一个个乡镇的名称，尤以贾市在龙山最为偏远。
贾市位于龙山县的东南方，用当地人的话讲，地处一个倒角落。据《龙山县志》载：贾市，明万历年间起市。街沿河而建，由上街、中街、下街组成，街面由青石板铺就，两边民居商铺鳞次栉比。
但如今，凡到过贾市的人们，每每从那条业已衰落的古街走过，心中总有些许惆怅，但也有那么几分愉悦！
岁月流逝，而那一条清亮亮的小河，一方古色古香的古街，一栋栋木房木屋木吊角楼，几座石桥几座院落，无不充满着土家风情和文化内涵。
贾姓的来历
自然，贾市以姓贾的人最多。贾有两种读音，一则为姓氏读贾(jia)，一则指商人读贾(gu)。当年的贾市，既是贾氏居住的地方，也是商贾云集之地。
关于贾市地名的来历，说是明朝时，姓贾的人从江西吉安府迁居于此而得名。传说，明朝开国名将常遇春的后人改姓贾后来此地隐居。常遇春跟随朱元璋南征北战，力战克敌，尝自言能将十万众，横行天下，明军称常十万，官至太子少保中书平章事，封鄂国公。他有三子一女，三子都在明朝封爵做官，女儿为明太子妃，后去世，明建文帝时追封为孝康皇后。明成祖夺位后，便对常遇春三子一女削爵罢官，进行追杀，其三子常森便从江西逃到了湘西，改姓贾，定居于酉水支流东桃河边。
常遇春的后人为何要改姓贾?因为，假亦真时，真亦假，真真假假是为了躲避祸事。
其实，贾姓起源于以国为氏和以邑为氏，据《元和姓纂》记载，西周初期，周成王姬诵的弟弟唐叔虞，因“桐叶封弟”的缘故，封于唐地。姬姓贾氏的始祖叫贾公明，是唐叔虞的少子姬公明，号为贾伯。贾公明及其子孙统治贾国三百多年，贾氏族人大多尊奉他为得姓始祖。春秋时期的狐射姑，因封地而称贾季。晋国因储位之争时，贾季为避祸而逃亡狄国，其子孙便以先祖封地为姓称贾氏，世代相传。
就是如今，贾市还流传着“常字头”的说法，姓常与姓贾的为一家人，互不通婚。
毛古斯的神秘
在贾市，有一个叫兔吐坪的地方，这里的土家族文化活动很浓，尤以跳神秘的舞蹈“毛古斯”见长，方圆百里但凡有土家族摆手活动，都会邀请他们参加。
毛古斯，相传为茹毛饮血时代的土家族先民，意为“长毛的人”，后来把他们所创造的舞蹈也叫“毛古斯”，这是土家族最为原始的古典舞蹈。由于有比较完整的情节，有固定的场次和对话，故又被专家称为中国戏剧的“活化石”。
其舞蹈形式，风格异常，古朴别致。表演的人数由一、二十人不等，一人身着土家族服饰，饰老毛古斯，土家语叫“杷铺”。他代表土家族先祖，并主持祭祖和表演活动，其余为小“毛古斯”，代表子孙后代，这样就组合成一个家庭。无论辈份高低，他们都身披稻草扎成的草衣，赤着双脚，面部用稻草扎成的帽子遮住，头上用稻草和棕树叶拧成冲天而竖的单数草辫，四个单辫的是牛的扮演者。
毛古斯的表演者们事先装扮好，在摆手舞场不远的树林中等待，等摆手舞跳到一定的时候，他们轰然入场，摆手舞立即停止，为之让场，说是祖先爷来了。表演的程序分为扫堂、祭祖、祀神、示雄、祈求等几个大段落，每个段落中细节繁多，有打露水、修山、狩猎、打铁、犁田、播种、收获、打粑粑、迎新娘等等。
表演的舞蹈从动作到内容，都别具一格。自始至终讲土话、唱土歌，形态滑稽，诙诣有趣。碎步进退，曲膝抖身，左跳右摆，浑身颤动。摇头耸肩，茅草刷刷作响，全是模仿古人的粗犷的仪态。 其形式相当自由，不受内容的限制，可歌可舞，可做游戏，玩杂耍，翻跟斗，打秋千。但以对白为主体，方式灵活多样，观众也可答话插白。
毛古斯主要表现土家族祖先开拓荒野、刀耕火种、捕鱼狩猎等创世业绩，于跳摆手舞或逢年过节之时进行。表演过程中，除女毛古斯外，老毛古斯和小毛古斯全部赤裸上身，头上扎着大草辫，身上穿着稻草衣，男毛古斯腰上还捆一根用茶树做成的粗鲁棒，为了繁衍生息，还有生殖崇拜的遗风。
几家大屋的传奇
然而，在贾市这条古街上，居住的人户杂姓很多，反而姓贾的人家很少，姓贾的人户都聚居在附近的村寨了。特别是几家大屋的主人都不姓贾，也足以见证当年的贾市非常繁荣而包容。
在这条古街上，有周家、蔡家、欧家、黄家、高家、郑家等，这些大户的祖辈们先后来贾市经商定居。他们的房屋，大多有围墙、马头墙和封火桶子，自成院落，也最具明清时代古朴典雅的特色。据说，过去古街上还有关帝庙、摆手堂和高家桅子及郑家贞洁坊，只可惜在上世纪的“文革”之中被毁掉。
就是如今，每每走进这些高屋大院，其房舍虽已败落，但曾经繁盛的点点景象仍历历在目。每栋房屋占地面积都不下几百平方米，那高翘入云的封火院墙，那宽敞的四合天井，那堂皇的鳌鱼和朝门，那门窗上装饰的双龙抢宝、丹凤朝阳喜鹊闹春和万字格万福窗等，虽经历了数百年沧桑，依然栩栩如生。
黄家大屋建于清咸丰初年，黄家始祖黄顺公迁徙此地定居。黄家生有四子，取名单字曰：龙、凤、麒、麟。长子黄龙，曾在四川省做过道台；次子黄凤在永顺府任过职；三子、四子在贾市定居经商，并修建此屋。黄家老屋的两扇大铁门皆用乳头钉镶嵌，组成十二个大字：江夏名家、黄新顺公、五桂联欢、万宝来朝。门柱均为青石构建，为两根一丈多高的青石，门梁也是丈余长的青石条，上面有双龙抢宝、丹凤朝阳等精致的浮雕。屋内天井中置有一特大深绿色鱼缸，此系清代彩陶，历百年的风雨而容颜未改。
中街的周家大屋，始建于清朝末年，因地处当时的贾市码头，其地段极为繁华。周家所经营的“保和隆”商号，更是当时的首商，为此，周家大屋建造宏大，一律系木质结构，仅落地柱头就多达四十八根，有门面二十多间，仓库十多个。据说，上世纪四十年代周家被土匪抢劫，房屋遭毁坏，其后重修不如原貌。上街的蔡家大院，始建于清乾隆年间，有青石朝门、四合天井、封火院墙，两边耳房系上等木质结构，门窗均有精雕细琢的装饰。
下街的郑家大院，又称进士府第，朝门前的横匾上镶有“竹林双秀” 四个的大字。据说，在清光绪年间，此家一门两兄弟同科考取进士，其后代在民国初年迁居贾市并修建了郑家大院。进入朝门就是一个青石铺成的大院坝，其正屋的里面是木质吊脚楼，上面有精美的万字格，屋内四合天井四面的装饰雕刻更是美观无比，如若独坐窗前，不由令人遐想翩跹，这房子主人是何等气派，家业是何等显赫！
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